CTP ne öneriyor ve Tatar’dan farkı ne? | Mustafa Onurer

“CTP lideri Tufan Erhürman New York’taki BM Genel Kurulu’nda, “toplum lideri” boşluğunu dolduracak, partisinin çalıştığı 5 maddelik müzakere yöntemi önerilerini sunacak.” deniliyor haberde…

Gelin, bu 5 Maddeyi, madde madde ele alıp yorumlayalım;

“1. Yeni bir süreç kurgulanırken, Crans Montana itibariyle varılan tüm yakınlaşmalara sadık kalınmalı ve anlaşmaya varılan konularla ilgili hiçbir şekilde geri dönüş olmamalı.”

İyi de, bu nasıl sağlanacak? Yani, “tüm yakınlaşmalara sadık” kalınmazsa, ya da “anlaşmaya varılan konularla ilgili” herhangi bir şekilde “geri dönüş” olursa, buna yeltelinirse bunu kim, nasıl engelleyecek?

Süreci, şimdiye dek BM Genel Sekreteri yönettiğine ve bu son, muhtemel süreci de BM belirleyeceğine göre, bu ilkelerin öncelikle BM Genel Sekreteri ile konuşulup kabullenmesini ve uygulamasını sağlamak gerekmiyor mu? Üstelik, BM Genel Sekreteri görüşmelerde uygulanacak prosedürü, önceden, taraflara sunup onaylatmakta, ya da, iki tafının liderleriyle yapılan görüşmeler sonunda bu prosedüre son şeklini vermektedir. İki lider derken, biri Kıbrıs Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı, diğeri de Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı’ndan söz ediyoruz, değil mi?

O zaman, CTP bu maddeyi oraya “iş olsun, torba dolsun” diye mi koydu? Hayır, olur mu öyle şey, koskoca ana muhalefet partisi “işola” laf etmez!

Sabırlı olun, diğer maddeleri de yorumladığımızda  anlayacaksınız CTP’nin bu maddeyi niye ortaya attığını.

Bir ipucu; CTP, bu görüşme olsa bile bir anlaşma çıkmayacağının çok iyi farkındadır. Bu nedenle, bir anlaşma çıkmadığı durumda nasıl bir ortam oluşması gerektiğinin zeminini hazırlamaktadır.

Gelin, şimdi de 2. Madde’ye göz atalım;

“2. İki bölgeli, iki toplumlu, siyasi eşitliğe dayalı federasyon modeli, ilgili BM Güvenlik Konseyi kararlarında tanımlandığı şekilde kabul edilmelidir. Siyasi eşitlik, bir BM Güvenlik Konseyi kararıdır. Dolayısıyla müzakereye açılmamalıdır.”

“İki bölgeli, iki toplumlu, siyasi eşitliğe dayalı federasyon modeli, ilgili BM Güvenlik Konseyi kararlarında tanımlandığı şekilde kabul edilmelidir.” dedikten sonra, hemen altına, “Siyasi eşitlik, bir BM Güvenlik Konseyi kararıdır. Dolayısıyla müzakereye açılmamalıdır.” diye tekrar etmek, eğer “işola” edilmiş bir tekrar değilse, aslında CTP’nin esas kaygısının ve de üstüne basmaya çalıştığı olgunun şu meşhur “siyasal eşitlik” meselesi olduğunu görmek gerekir, değil mi?

O zaman, şu meşhur “siyasi eşitlik” meselesi üzerinde biraz durmak gerekir.

Bir kere, “siyasi eşitlik” üzerine tarafların, sadece iki taraftan, Türk ve Elen tarfından söz etmiyorum, soruna dahil olan tüm burjuva taraflardan bahsediyorum, aynı düşünmediklerini vurgulamak gerekir. Mesela, Türk tarafında bazı burjuvaların “siyasi eşitlik”ten anladığı iki egemenlik hakkıdır. Ve, bu egemenlik hakkını “ayrılma” yönünde de kullanma hakkı olduğuna inanmaktadırlar.

Bazı başka burjuvalar ise, “siyasi eşitlik”ten ayrılma hakkı olmayan, ya da bu hakkı ayrılma yönünde değil, birleşme yönünde kullanmakla sınırlarlar. Bu nasıl eşitliktir veya egemenliktir ki, tarafları ne eşit yapıyor, ne de egemen…

“Eşitlik” burjuva dünyasında böyle bir “eşitlik”tir işte!

“Siyasi eşitlik” bizi ta 1960’a götürür. 1960 Anayasası’na göre de Kıbrıslı Elenler ile Kıbrıslı Türkler “siyasal eşit” idiler. Ama, ayrılmaları yasaktı. Başka? Mesela Kıbrıslı Türklerin cumhurbaşkanı olma hakları da yoktu. Başka? “Eşittiler” ama, iki toplumun gerek temsilciler meclisinde, gerekse bakanlar kurulunda vb eşit temsiliyete sahip değillerdi.

Nüfus oranları bile eşit değildi; biri, toplam nüfusun yaklaşık % 82’sine, diğeri ise yaklaşık % 18’ine sahiptiler.

Buna rağmen, “siz eşitsiniz” demiş birileri ve bunu sözde bağımsız ve iki eşit toplumlu devletin anayasasına da yazmayı ihmal etmemişlerdir.

Üç sene zor dayandı bu garabet yapı. Ne ilginçtir ki, yıkılması için devreye girenler, çifte ENOSİS’i önerenler ve 1974’ü tezgahlayıp adayı bölenler veya bölünmesine ses çıkarmayanlarla, ta baştan Kıbrıs Cumhuriyeti devletini ve garabet Anayasasını da tezgahlayanlardır. Somut olarak söylersek, bu güçler emperyalist Britanya, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer NATO’culardır.

Eşit olmayan toplumları eşitmiş göstermek, aslında hem ayrılığın, hem de kavganın tohumlarını ekmektir. Sen, %18’i, % 82’ye eşitlemeye kalkarsan, aslında bunu, istediğinde kavga ettirmek için yapıyorsun demektir, senin “eşitlik” diye bir derdin yok demektir…

Hem tarihsel olarak, hem de nüfus oranı açısından bakıldığında aslında olması gereken sahte bir “eşitlik” değil, azınlık haklarıyla donatılmış bir Kıbrıs Elen cumhuriyeti idi.

Ama, burjuvalar böyle bir işi beceremezler. Ulusları barıştırmak, bir arada yaşatmak diye bir dertleri yoktur. Onların tek derdi vardır; böl ve yönet! Bakın Britanya’nın terkettiği eski sömürgelerine; örneğin Hindistan’a… Üç’e böldüler Hindistan’ı. Pakistan’ı ayırdılar önce, ardından da Pakistan’dan da Bangladeş’i…

Böl ve yönet politikasını sadece Britanya’nın uyguladığı sanılır. Halbuki, bu özellik tüm emperyalist devletlere has bir özelliktir. Ve, geçmişe ait bir politika olduğu sanılır. Sadece Kıbrıs veya Filistin’de değil, Avrupa’nın göbeğinde de ve daha dün denecek bir zamanda da uygulanmıştır bu politika; Yugoslavya gözlermizin önünde yedi parçaya bölünmüştür kan deryası içinde… Aynı şekilde Irak, Suriye Libya ve daha niceleri…

Bir de 3. Madde’ye bakalım, ne deniyor…

“3. Kurgulanacak yeni çözüm süreci sonuç alıcı olmalıdır. Başlaması halinde, muhakkak bir siyasi uzlaşmaya ulaşılacak şekilde kurgulanmalıdır.

Taraflar masadan kaçmamalıdır.”

“ Kurgulanacak yeni çözüm süreci sonuç alıcı olmalıdır.” Yani, bundan öncekiler “sonuç alıcı” olarak kurgulanmamışmıydı? Kim yapmıştı o kurguları?

Nasıl sağlayacaksınız “sonuç alıcı” olmasını?

Bu sorulara doğru dürüst yanıtlar verilmediği sürece, CTP “işola” konuşuyor dersem, yanlış konuşmuş mu oluyorum? Evet, yanlış konuşmuş olacağım, çünkü CTP “işola” konuşmuyor. İnanın ki, CTP ne dediğini, neden dediğini gayet iyi biliyor. Tüm bu “işola” söylenmiş gibi görünen laflar, aslında çok anlamlı ve çok planlı edilmiş laflardır.

Mesela, CTP de biliyor “sonuç alıcı” olmayacağını. Onun derdi başka, CTP sonuç alınmadığı takdirde ne yapılması gerektiği konusuna fokuslamaya çalışıyor milleti…

Yavaş, yavaş netleşiyor mu CTP’nin niyeti?

“Başlaması halinde, muhakkak bir siyasi uzlaşmaya ulaşılacak şekilde kurgulanmalıdır.

Taraflar masadan kaçmamalıdır.” diye ekliyor CTP.

Dönüp, dolaşıp hep aynı noktaya geliyoruz; CTP’nin bu önerileri kabul edilmezse, ya da kabul edilse bile uyulmazsa, yani taraflardan biri masadan kalkar ve sonuç alınmadan süreç sonlanırsa ne yapılmasını öneriyor?

“Masadan kalkanı dövelim!” deycek hali yok herhalde CTP’nin…

O zaman ne?

Sabırlı olun ve yazıyı dikkatle ve sonuna kadar okuyun, anlayacaksınız…

Bakın, 4. Madde’de ne deniyor:

“4. Yeni kurgulanacak olan süreç, muhakkak aciliyet duygusu içerisinde bir takvim çerçevesinde kurgulanmalıdır.”

Alın size “işola” edilmiş görünen bir öneri daha!

Ama, bu da “işola” değil, bir sonraki maddede göreceğimiz gibi, CTP’nin acelesi var. Hepimizin acelesi var, ama CTP’nin acelesi nerden kaynaklanıyor dersiniz?

Gelin, bunu son maddede ele alalım.

Ve, “zurnanın zart dediği nokta”ya geldik.

Ama, önce 5. Madde’ye bir göz atalım;

“5. Statükoya geri dönüşü önlenmelidir. Bu konuda gerekli supapların oluşturulması gereklidir.”

Yazım hatası herhalde diyerek, cümleyi düzelterek tekrar yazıyorum: “Statükoya geri dönüş önlenmelidir.”

Bu durumda, “statüko” denince ne anlaşılıyor? Önce bunu netleştirmek lazım. “Statüko” mevcut durum demektir.

Nedir mevcut durum, yani “statüko” Kıbrıs’ta?

“Statüko” adanın bölünmüşlüğüdür; bu bölünmüğlüğün sorumlularının “kurtarıcı” gibi mualeme görmesidir; ada üzerinde ikinci bir devletin kurulmuş olmasıdır; 50 senedir “ateş kes” koşullarının devam etmesidir; Kıbrıslı Türklerin Kıbrıs Cumhuriyeti içinde, anayasaya rağmen, eşit vatandaş muamelesinden mahrum olmalarıdır; TL’nin Kıbrıs’ın kuzeyinde resmi para birimi olmasıdır; güvenlikten sorumlu ordunun, polisin, itfaiyenin ve sivil savunmanın başında Ankara’nın atadığı bir komutan bulunmasıdır; Merkez Bankası’nın başında bir TC bürokratı olması şartıdır; 1974 sonrası Türkiye’den gelen veya getirilen nüfusun, yerli Kıbrıslı nüfusun nerdeyse üç katına çıkmasıdır…

Fazlası var, ama bu kadarı fotoğrafı görmemize yeterlidir herhalde…

CTP, “statüko” derken bu statükodan mı bahsediyor, yoksa 1974 öncesi statükodan mı?

Net değil, ama, sanırım 1974 sonrası oluşturulan “statüko”yu kastediyor CTP. Yani, görüşme masasına oturulduğu andaki “statüko”dan bahsediyor ve bu “statüko”ya geri dönüşün, yani masadan kalkıldığında bu “statüko”nun devamının olamayacağını, olmaması gerektiğini iddia ediyor CTP.

Afferin CTP’ye! 1974 sonrası oluşan “statüko”nun sona erdirilmesini, yani işgalin sonlandırılmasını öneriyor…

Öyle mi? Hiç sanmıyorum. Eğer öyleyse, yani CTP işgal “statüko”sunun sona erdirilmesinden bahsediyorsa, bunu net olarak “dümdük” ortaya koymalıdır.

Boşuna hayal kurmayın derim…

CTP, adanın kuzeyinin işgal altında olduğunu kabul etmiyor ki, sona erdirilmesini önersin.

Lafı gevelemeye gerek yok!

CTP, “statüko” derken adanın bir yanında tanınmış Kıbrıs Cumhuriyeti’nin, diğer yanında ise tanınmamış Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin varlığından söz ediyor ve bu “statüko”nun, görüşme masasında yeni bir başarısızlık durumunda değişmesini ve yeni bir “statüko”nun oluşturulmasını istiyor.

Yani, işin türkçesi, KKTC’nin de tanınmasını, ada üzerinde iki ayrı egemen devletin kabullenilmesini öneriyor.

Aslında, iki egemen devletin varlığının, yani “statüko”nun kabullenilip, yasalaştırılmasını öneriyor.

Gelin şimdi siz söyleyin, CTP’nin iki egemen devleti savunanlardan ne farkı var?

Bence fark, tıpkı Akıncı ile Tatar arasında neyse, aynısı CTP için de geçerlidir; kimi, “denedik, olmuyor o zaman iki ayrı egemen devlet!” derken, kimi de, “son bir kere daha deneylim, gene olmazsa, o zaman iki ayrı egemen devlet!” demektedirler…

İşte, ülkemizin farklı burjuva partileri arasındaki fark bundan ibarettir.

Kıbrıs sorununa burjuva çerçeve ve zeminde çözüm arandığı takdirde, ister federasyon, isterse de konfederasyon diye formüle edilsin hem çözüm bulunması imkansızdır, hem de sonu hüsrandır!